这一位草原佳人来到京都后，在宫官的教导下学过宫廷规矩。

  此时谢恩道：“东珠谢皇太后恩典。”

  皇太后的赏，这拜礼谢过。

  此时一场舞蹈收场，这一位中原名字叫东珠的美人，这会儿就被请下舞台。

  钱太后召召手，让东珠到近前时，她笑道：“欣赏一场美人歌舞，哀家觉得耳朵都舒服许多，这舞养眼，如今仔细一瞧，就像皇后说的舞美，人更美。”

  钱太后夸了话。

  宋太后瞧一眼帝后，她笑道：“既然皇后喜欢。天子，哀家瞧着东珠也是一个顺眼的好孩子，不若就留了宫廷里。天子以为如何？”

  宋太后一心给儿子的后宫塞人。反正在宋太后瞧来，这皇后都乐于给人搭舞台。

  说什么献舞？

  这是重点吗？压根儿不是。

  在宋太后看来，这皇后给机会，准备让东珠这一位草原蛮子入宫才是正事。

  皇后都给机会，宋太后不虚着一个草原的胡人女子入宫。

  宋太后这般问了，李恒的目光落在东珠身上。

  李恒问道：“你之心，可虔诚，当忠于大夏，不当二意。”

  李恒在问东珠的意思。这也是给一个机会。

  如今问了，将来这一个草原女子敢犯了错处。皇帝就敢杀之立威。

  “东珠虔诚，诸部虔诚。东珠一心一意想侍奉天子贵人。”东珠拜倒在地上，她磕头说道。

  对于北麓草原的头人们而言，南边这些年人的穷亲戚们日子越过越好。

  这怎么说呢，又怕亲戚苦，这穷亲戚多了也容易被打秋风。

  可更怕亲戚富贵发达起来。一朝亲戚富贵，自己成了穷哈哈，这日子没法过了。

  北麓草原穷啊，日子苦哈哈。南麓草原的亲戚个个富贵。

  这人不患寡而患不均。于是北边一打听，等着知道如何发家致富以后，这就起心也投靠大夏。

  如果是上一世，李恒这一位帝王对于北麓草原的部族嘛，那肯定挑挑捡捡。

  这一辈子李恒的想法不同，这草原就这么大。部族却像是草原上的草，割了一茬，还有一茬。

  最后怎么办？

  前世记忆里，后来大楚的法子顶顶不错。

  和尚教用上，让草原人自己信佛，这不光是信仰上需要，也是实际上需要。

  因为草原真穷，也是真大。穷，那就信仰坚定。大，那就需要一个弥合手段。

  至于让上屋的草原头人们发家，那肯定是必需要。

  这些人富贵了，才会跟朝廷一条心。因为他们更怕动荡。穿鞋的从来害怕不穿鞋的。

  因为富人拥有的太多，穷人就是办剩下一条命。

  上层拢络与腐蚀，用富贵温暖人心。下层就给机会，把勇士一茬一茬收割进禁军之中。

  至于不上不上，那些不能出头的老弱。和尚教的用途出来了。

  念一念经多好，虔诚更好。这吃斋念佛，也便不用结婚生子。

  因为草原的土地再辽阔，那也是承载力有限。

  人过多，草原养不起。

  在皇帝的眼中，北麓草原的人口看着不算特别多。当然这跟中原比较。

  可北麓草原的更北边呢，那还是辽阔的土地。就是冷了亿点点。

  李恒这一位帝王有建功立业的心，但现实就是草原得有人守着。

  李恒的心中，草原就是给皇家留的退路。

  因为草原的穷，因为草原底层不读书不识字，一直被困在愚昧的牢子里。

  只要皇家施恩，同时施威。皇家可以在草原建立更多的奴部。

  不同于中原的治理，这就是给皇家添了一道筹码。这是武力上的筹码。

  若有一日，真到需要的时候，皇家就有武力的筹码翻盘。

  至于这中间的操作，也不是一时半会儿可以完成。

  李恒这一位帝王不成，还有下一代，子孙接力，总能够驯服草原以为皇家之用。

  当然贾祤也听过皇帝的一耳朵叙说，在贾祤听来，这法子可以用。

  怎么说呢，前世之时，贾祤可听过哥萨克这等人的存在。